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東巴音樂
來源:-東巴圣地 麗江之源  |  發布時間:2006-4-19 15:14:00 | 瀏覽次數:
 

  東巴音樂是指東巴在宗教祭祀活動中有所吟誦的一種曲調,并有器樂伴奏,是東巴文化的一個重要組成部分。這種音樂流傳于東巴口頭,或零星保存于東巴經和東巴畫中。除了占卜經書以外,東巴經書都是要通過誦唱表現出來的。
   東巴唱腔音樂有五十種左右,吟唱以納西民族曲調為基礎,在器樂上主要是用板鈴、板鼓、鑼、鈸等,節奏單一,譜點簡單。東巴教還有器樂音樂,在東巴教祭祀活動中,唱音樂和器樂音樂相合,可以演奏出節奏鮮明、音調宏亮的和聲樂章。
   東巴經典中的詩體韻文,它不僅是東巴祭司憑借神壇吟誦的經文,也是東巴祭司和民間歌手在歌場吟唱的民歌,是勞動人民集體創造的精神財富。各個民族的文學藝術都有自己獨特的傳統風格,它是民族的審美情愫組織起來的民族文藝的花朵。
   東巴經中的韻文和民歌,是構架納西族心理素質的傳統文化的積淀,認真研究每個民族的傳統文學的表現方式,不僅是發掘和整理民族文化遺產的需要,同時也是創造社會主義新文化必不少的一項工程。
   在研究東巴經韻文和傳統民歌特色的一些文章里,都說東巴經韻文中的"增趣",是東巴經韻文和民歌的藝術特色,也是它的的主要的藝術表現手法。   云南納西族曲藝曲種。又稱東巴誦唱。流行于麗江、中甸、維西等地的納西族西部方言區。據考證,產生于公元7世紀中葉,由東巴教經師(祭師)在東巴法事活動中說唱。根據東巴主持祭祀規模的大小和說唱水平高低,分為大、中、小東巴說唱。每一種祭祀儀式都有特定的說唱內容和主要的唱腔。如在祭風儀式時說唱《魯般魯饒》,速度緩慢,唱調高亢飄渺,旋律悠遠,以抒情語調表達納西族人民對悲劇主人公的同情、理解和對生活的追求,在祭天儀式時說唱經文唱腔,速度適中,節奏頓挫,唱調深沉,以敘述語調表達納西族人民對天神和遠古先祖的虔誠敬仰之情,說唱時主祭東巴坐在祭臺上,一手搖撥浪鼓,一手翻經卷,念一段,唱一段如此循環。伴奏樂器有牦牛角、花斑螺、白海螺號角、牛皮大鼓、盤鈴、芒、鑼等。曲目都以東巴文記錄于東巴經典中,據統計大約有1600個左右。曲目記述了納西族先民對自然、鬼神、祖先等的崇拜。包含了開天辟地、降服妖魔、爭戰廝殺、愛情、生產勞動、風俗習尚等內容。中華人民共和國建立以來,已搜集、整理、翻譯出版《創世紀》、《東巴經典選譯》等三四部東巴說唱曲目。東巴說唱有時還伴跳東巴舞。舞者少則一二人,多則數十人甚至上百人。


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