吉林快3豹子号遗漏统计
 
設為首頁  加入收藏  繁體中文  
 
景區素描
景區素描 << 首頁:您的位置
同心協力 鞏固提升東巴教圣地形象
來源:-東巴圣地 麗江之源  |  發布時間:2010-8-13 15:33:00 | 瀏覽次數:
 

★和  銳

    玉水寨景區自1997年開發建設以來,始終堅持走景區建設同東巴文化傳承保護相結合的發展道路。于2005年被評定為國家AAAA級旅游景區,成為麗江旅游三大品牌之一,這三大品牌是:世界文化遺產麗江古城,風景名勝玉龍雪山,東巴教圣地玉水寨。進一步提升東巴教圣地的品牌形象,是玉水寨力求長盛不衰的必由之路。因此,我公司廣大員工,必須全面認識東巴教圣地的主要內涵。深入了解面臨的主要任務,以便同心協力,共同為鞏固提升東巴教圣地的品牌形象做出應有的努力。 
    東巴教圣地的主要內涵

    1
、玉水寨是隋末唐初(1400年前)納西族最早定居白沙一帶時,就祭祀自然神“署古”的古祭祀場,這以神泉口兩株古樹為證。
    2
、玉水寨是二十世紀末,東巴文化在納西族民間瀕臨消亡的情況下,最早利用東巴文化開發旅游景區,并開展東巴文化傳承保護的地方。
    3
、玉水寨是目前納西族地區,東巴活動場所規模最大,傳承和展示東巴文化內容最全面的地方。
    4
、玉水寨是2006年8月被中國民間文藝家協會唯一命名為“東巴文化傳承基地的地方。
    5
、玉水寨是自2001年以來,納西族地區唯一開展一年一度東巴法會的地方。
    6
、玉水寨是麗江市納西東巴文化傳承協會的發起和資助單位,同時是協會的辦公活動地點。 
    二、繼承和發揚東巴文化精華,樹立四種意識

    
納西族在隋朝以前,是一個不斷遷徙的民族,經歷過對自然環境不斷選擇和適應的長期歷史過程。隋末唐初定居于滇、川、藏交匯區域后,曾長期處于唐、吐蕃和南詔三大政權角逐的夾縫地帶。納西先民在數千年的歷史長河中,飽受了遷徙和戰爭的重重磨難,也練就了自強不息,開放包容的民族精神。起源于遠古社會,在唐代以后吸收了外民族文化而發展起來的東巴教文化,就是孕育納西族民族精神的母體。也就是說,民族歷史形成了東巴教文化,東巴教孕育了民族精神。這樣獨特的歷史文化,使納西族著稱于世。早在1934年,我國著名的歷史學家任乃強就在《西康圖經.民俗篇》中指出:“開辟滇康間文化之三大動力,以麗江木氏圖強,經略附近民族為第一動力,洵非誣也。”“摩些為康滇間最大民族亦最優秀之民族也。“著名社會學家、民族學家吳澤霖也于1946年寫作的《從么些人的研究談到推進邊政的幾條原則》中指出:“他們(納西族)的體格大都強健,智慧也很高,適應能力又相當強,所以居住在麗江城郊一帶的么些人,與漢族一樣經商致富者,當然不可勝計,就是從事學業或參加軍政工作者,亦頗有成績,在我國各種邊民中,無論在集體成就或個人造就上,么些實在是首屈一指的。(轉引自木仕華《東巴教與納西文化》
   
了解自己民族優秀的歷史文化,就是為了增強民族自信心和自豪感,就是為了繼承和發揚本民族歷史文化的精華。我們現在要塑造和提升“東巴教圣地的品牌,就要從豐富的東巴文化中吸取精華,融入我們的思想,形成凝聚廣大員工的思想基礎,造就圣地員工隊伍獨特的團體精神。那么,東巴文化中的精華是那些呢?筆者以為是體現在各種東巴教經典及祭祀禮儀中的核心思想,主要有:
   1
、感恩意識: 通過祭祀活動,對大自然感恩,對祖先感恩,對保佑我們的神靈感恩,這是東巴文化的核心思想意識之一。現在繼承發揚感恩意識,就要做到對大自然、對祖先對父母、對一切幫助過自己的人常懷感激之情,滴水之恩,涌泉相報。”不做忤逆之徒,不做忘恩負義的人。廣大游客是我們就業崗位的保障,說到底是我們的飲食之源。作為圣地員工我們應該懷著感恩之心,做好服務工作。
    2
、自省意識。 納西先民通過對本民族刀耕火種歷史的反省,創立暑古儀式,通過對長期戰亂的反省,形成“藏、納、白是三兄弟的思想觀念,從而實現納西族同自然的和諧,同周邊民族的和諧。這種自省意識引導民族走上了自強之路。因此,自省意識也是東巴文化的核心思想意識之一。漢民族古代格言知人者智,自知者明;勝人者力,自勝者強”就講的自省意識,大到一個國家,一個民族,小到一個單位,一個人只要能不斷地自省、發現自己的弱點、缺點和錯誤,并不斷地加以改正,就一定能走上自強之路。有了自省意識,就能使一個人不斷進步,并能很好地同周圍的人群融洽相處。作為圣地員工,在上下級之間、同事之間也應提倡自省,多看別人的長處,多想自己的短處,多承擔自己的責任。
   3
、和合意識。同自然和合、同周邊民族和合、民族內部和合、家族之間和合,家庭內部和合,是東巴文化的又一個核心思想意識,作為圣地員工,我們要繼承發揚和合意識。和合的基礎是承認差別,尊重不同。作為圣地員工是由不同性別、不同年齡、不同民族、不同性格、不同職責、不同能力的人組成的。只有承認差別、互相尊重,才會有和合的思想基礎。有了思想基礎還要有評價是非功過的標準,這個標準就是國家法規、本單位規章和不同崗位的職責規范。和合的目的是把工作做好,而不是不講原則、不講工作效率的一團和氣。因此,遵守規章制度是實現和合的基本途徑。但貫徹執行規章制度還要體現以人為本的思想,堅持動之以情,曉之以理,把工作做得入情入理,使人心悅誠服。這就要求各級管理干部深入學習領會現代管理思想和方法,不斷提高管理水平。有了互相尊重的思想基礎,有了評判是非功過的規章制度,有了入情入理的工作方法,圣地員工隊伍就能同心協力,和合共事。
    
大家要通過學習認識到,感恩、自省、和合是東巴文化三大核心思想意識。我們塑造東巴教圣地品牌形象,在軟實力建設方面,就要在廣大員工中倡導樹立這三種思想意識,這是我們培育東巴教圣地團隊精神的思想基礎。
    4
、品牌意識。我們繼承和發揚東巴文化精華,用感恩、自省、和合三種意識培育團隊精神,其目的只有一個,就是不斷鞏固提升東巴教圣地品牌形象,這是我們面臨的主要工作任務。因為在市場經濟條件下,品牌形象是企業的核心競爭力。因此,廣大員工都要樹立品牌意識,明確認清東巴教圣地品牌就是我們的就業保障,是大家共同的飯碗。既然鞏固提升東巴文化品牌形象是大家不懈追求的共同目標,那么作為東巴教圣地團隊的每一個人,都要用自己的言行維護東巴教圣地的良好形象。作為東巴傳承院的員工,是東巴教的信仰者,要根據公司關于傳承保護東巴文化的工作計劃,加強品德修養,嚴格東巴戒律,深入學習東巴教各種祭祀儀式規程知識,積極參加日常祭祀禮儀,全面傳承東巴文化,并做好職責規定的展示宣傳工作。作為東巴教圣地的一般員工,也要用自己的言行維護東巴文化的形象,自覺做到“一熱四敬八不做,即熱愛東巴文化,學習東巴文化優秀傳統;敬畏自然,孝敬父母,敬業愛崗,敬重同事;不嘲諷東巴,不傷害野生動物,不亂砍樹木,不亂丟垃圾,不污染水源,不挑撥離間,不惡語傷人,不酗酒鬧事。這些基本要求要同公司規定的各項規章制度相配合,作為廣大員工的言行規范,要落實到行動中。 
    總之,我們要深入了解東巴教圣地的主要內涵,繼承和發揚東巴文化精華,牢固樹立感恩意識、自省意識、和合意識與品牌意識,培育團隊精神,共同為鞏固和提升東巴教圣地品牌形象而努力。


 上一篇:大鵬神鳥     下一篇:獻給東巴教圣地玉水寨的歌

網友評論  
評論加載中...
內容:
評論者: 驗證碼:
  
相關內容  
 
云南省麗江玉水寨生態文化旅游集團有限公司 聯系地址:云南省麗江市古城區香格里大道865號(674100)
聯系電話:0888-5190152 訂餐:0888-5190109 E-mail:[email protected] QQ聯系:有事點這里
國家備案號:滇ICP備06003908號 云南備案號:53070203402011號

滇公網安備 53070202001125號

Copyright © 2008~2016 LiJiang Jade Water Village eco_culteral tourism Group Co.,Ltd. All rights reserved.
Powered by AspCms © 2012-2013

在線客服

點擊這里給我發消息
吉林快3豹子号遗漏统计 斯诺克比分直播360 11选5中4个多少钱 单机麻将免费下载 上海11选5开奖走 恒日升配资 江苏佳佳麻将作弊器 北京11选5最新开 成都麻将算牌技巧图解 3d詹天佑预测 6场半全场 hkjc.com即时赔率 安徽11元选5开奖 二人麻将下载 股票分析师微信头像 11选五开奖5江西 九星福建麻将官网