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玉水緣
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加入時間: 2005-4-18

  玉水緣是供奉納西族東巴教主要崇拜對象的殿堂,殿內供奉的神靈有:東巴什羅、崇仁利恩及其兩位妻子和三個兒子,三朵神及其兩位妻子、自然神及熊和蛙。
  東巴什羅:納西族東巴教祖師(教主)。東巴經書記載有他七代母女聯名祖先和九代父子聯名祖先的譜系以及他的傳奇經歷。他從小上天宮修行,學成之后帶著99部天書回到人間,歷盡艱辛先后鎮壓了專吃人類,作惡多端的婦女魔王“星命沒登空斯瑪”及其5個鬼將,359個鬼卒。他還借助神鳥“修曲”的神力,調解了人類與自然神之間的關系。創立了人類向自然神還債的“署古”儀式,以求人類與自然界之間的和諧關系。他在毒海里遇害身亡后,他的弟子將他的靈魂拯救出來,并將他供奉為東巴教的祖師。
  崇仁利恩及其兩位妻子、三個兒子:崇仁利恩是納西族的英雄祖先,他在遠古的洪禍中,因心地善良得到董(陽)神密授予的皮鼓逃生之計而幸免于難。他先與“豎眼海女”成婚生下熊、蛙等怪胎而離異。他后與天神旨勞阿普之女襯紅裹白命相遇相愛,隨襯紅裹白上天向天神求婚。天神設下九道生死難關。當天神問他是哪個種族的后代時,他回答說:“我是開天九兄弟的事代,我是辟地七姐妹的后代,我是白海螺獅子的后
代,我是金黃大象的后代,我是大力士高那布的后代,是翻過九十九座大山力氣更大的種族,我把居那什羅山放進肚子里不會飽,我喝完金沙江的水也不解渴,三根腿骨一口吞平哽不住,三升炒面一口咽下不會嗆,是所有會殺的人來殺也殺不死的種族,是所有會敲的人來敲也敲不死的種族!”天神便將女兒襯紅裹白許配給他。他和襯紅裹白克服艱難險阻來到玉龍山腳下定居。但他們生育的三個兒子遲遲不會說話,派使者上天庭探聽到祭天秘方后依秘方舉行其祭天儀式。三個兒子同時用藏語、納西族和白族語說出同一句話。三個兒子分別成為藏族、納西族、白族的祖先。以后,祭天成為納西全民性的盛大祭祀節日,通過祭天緬懷英雄祖先的無敵所蓋和艱苦創業精神,并銘記同周邊民族的兄弟關系。
  阿普三朵及其兩位妻子:阿普三朵是納西族保護神,其妻一位是藏族王的公主,另一位是白族王的公主。相傳阿普三朵是古代納西王國保境安民的一位戰將,去世后化為玉龍雪山上的一塊白石,成為玉龍山神。山下納西獵人阿布高丁,發現并背回這塊白石,在玉龍村建廟供奉。此后,每當納西族軍隊同入侵者作戰時,屢見一位騎白馬、披白甲、戴白盔、持白矛的戰將助陣,戰則必勝,人們認為這是玉龍山神顯 圣,保佑納西人避實防禍。三朵神是一位在唐代就受到吐蕃和南詔共同認可的納西民族保護神,元初又被忽必烈封為“北岳安邦景帝”
  牦牛和紅虎:據東巴經書記載,董神(又稱陸神、陽神)和色神(又稱陰神)是天界掌管造物和制定規矩之神。英雄祖先崇仁利恩曾受董神逃生之計而在洪禍中幸免于難。但董色二神系兄妹成婚,違犯天條,被貶為納西族門神。白牦牛和紅虎是董色二位門神的坐騎。

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